莫哈默德是什么 被误解的西方史：此皇帝非彼皇帝

许多网友对莫哈默德是什么，被误解的西方史：此皇帝非彼皇帝不是很了解，下面让艾巴小编为大家介绍下。

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转眼间，又到了一年中再次愉快地面对4级和6级的时候了。今年的翻译题再次成为重灾区：

嗯，当我看到上面的“黄山”这句话时，我不禁想起了去年的一个老笑话。你还记得去年你是怎么翻译“皇帝”的吗？黄老板？很有创意，黄了？很好的直译，没有问题。

那么，回到正题，中国的皇帝和西方的皇帝概念有什么区别呢？

众所周知，中文中的“皇帝”一词指的是秦始皇。他灭了六国之后，决定用一个新的称号来称呼他，统一帝国的最高统治者。于是他与大臣们商量后，最终决定“去‘太’”。以‘皇帝’为尊号，采用古代‘皇帝’的称号，封号为‘皇帝’”，从而创造了“皇帝”二字。历朝历代，成为封建最高统治者的称号。

同时，由于语言和文化的差异，当我们打开了解西方历史的大门时，我们常常将西方历史上许多国家的君主翻译成“皇帝”一词。当然，这个翻译并没有什么问题，但在西方历史上《波斯帝国皇帝》、《罗马帝国皇帝》和《德意志帝国皇帝》书中的“皇帝”甚至是完全相同的表述中国人。 “皇帝”和“俄罗斯帝国皇帝”是由完全不同的外语单词组成的。如果我们用这些概念来理解中国历史中的“皇帝”概念，我们往往就会理解西方历史。产生一定程度的误解。那么让我们仔细看看西方历史上这些“皇帝”的确切含义。

首先，说到西方皇帝，就不得不提到罗马帝国的皇帝。英语中的“皇帝”一词专指罗马帝国的皇帝及其继承者。但事实上，罗马帝国的“皇帝”与中国历史上的皇帝绝对不是同一个概念。中国的强大、专断、至高无上的皇权是罗马皇帝根本无法想象的。如果你有幸穿越到古罗马帝国当皇帝，那真是一件不幸的事情。你不仅要受到元老院贵族的控制，更重要的是要讨好并控制身边的守卫。罗马正规军，不然的话，呵呵，你还真不觉得在罗马杀一个皇帝有什么难的。而如果你在三世纪的危机时期不幸成为罗马皇帝，那你就真的可以求福了。在那个时代，罗马禁卫军杀死皇帝就像杀狗一样。看着你。如果你不喜欢，我马上就打你。完了，再找个倒霉蛋当皇帝。等你不喜欢了，我就打你。近卫军甚至公开拍卖罗马王位。看到这里，大家可能会觉得奇怪。他也是一个皇帝。罗马皇帝怎么会落得如此悲惨的境地呢？

这要从罗马最早的历史起源说起。罗马原本是一个伟大的帝国，是由一个城邦——罗马城逐渐发展壮大起来的。罗马建国最早的历史中，罗马是由国王统治的，即王权时代。随着王权被推翻，罗马进入共和国后，为了阻止君主制复辟，罗马社会形成的一个主流趋势就是独裁者必须实行暴政。如果一个人想成为独裁者，他就必须成为暴君。虽然这种观点毫无逻辑可言，但确实成为了当时罗马政治中最基本的政治正确。在共和国时期的罗马，政客指责另一个政客时使用的最恶毒的语言是“你想叫我什么？”正是在这种政治氛围下，即使是被后人公认为罗马帝国第一任皇帝的屋大维也无法公开向所有人宣布：我是专制君主。但只能通过一些隐秘、委婉的方式来表达。

（罗马帝国第一位皇帝盖乌斯屋大维的雕像）

比如“皇”字就是一种表现。 “皇帝”源自拉丁语“imperor”。原本只是指挥官的意思。后来成为元老院授予杰出军事指挥官的荣誉称号。因此，在一些历史文献中会把这个词翻译为“将军元帅”，那么这个“将军元帅”是怎么变成“皇帝”的呢？这要追溯到公元前27年屋大维结束了罗马内战并统一了罗马之后。当时的政治环境不允许屋大维正式称帝，因此必须经过元老院授予他各种头衔。 “Generalissimo”（即“皇帝”）就是其中之一（另一个由元老院授予、历任罗马皇帝使用的头衔是“奥古斯都”，即“奥古斯都”），而在屋大维之后，历任罗马帝国元首都继承了这个头衔。另外，西罗马帝国灭亡后，天主教会承认的所谓“罗马帝国的继承者”也会被授予“皇帝”的称号，所以这个词是必不可少的。被翻译为“皇帝”。

回到罗马皇帝本身的位置。既然不能公开称帝，那么他的政治权力自然不如华夏最高皇帝。事实上，在帝国早期（公元前27年—公元192年——年）罗马就实行了元首制度（Principatus）。虽然这一时期的帝国元首本质上是一位军政合一的皇帝，但他也只是名义上的共和政体。这种主体制度给罗马带来了两个世纪的和平之后，终于在第三世纪的危机中显露出了它的脆弱性。 （公元三世纪，罗马爆发了长期的内乱，史称三世纪危机。）当时，各地掌管军事事务的将军们纷纷称帝。另一个，罗马禁卫军可以随意废黜和立罗马皇帝。直到公元285年戴克里先大帝统一罗马后，才开始向主宰君主制过渡。此时，罗马已进入晚期。帝国时期（公元193年——年476年）。这一时期，罗马帝国得以正式撕下共和的面具。但事实上，这一时期罗马皇帝的权威更多来自于对军队的控制。他更像是一个军阀而不是皇帝。此后，虽然传入基督教以巩固统治，但最终未能挽救罗马帝国的衰落。

所以综上所述，罗马皇帝与中国皇帝相比，有以下三个不同点：

首先，罗马皇帝不是世袭的。当然，也有过王位世袭的例子，但这只是创造皇帝的众多方式之一。除了世袭之外，更多的继承方式是先帝指定养子，先帝死后，养子成为下一任皇帝。或者参议院认命，这也是合法的。在一定时期内，近卫军拥有任免罗马皇帝的权力。最后，毫无疑问，如果你能在宫廷政变或罗马内战中取得最后的胜利，无论你的出身如何，你都可以成为罗马帝国的合法皇帝。

其次，同时代的罗马皇帝不只有一位。罗马是一个从共和国过渡到帝国的国家。从本质上来说，皇帝更多的是一个地位，而不是像中国这样一个孤独的人。戴克里先统治时期，有四位皇帝共同统治。在这种情况下，东西方各任命了一名主皇帝和一名副皇帝。主皇帝称为“奥古斯都”，副皇帝称为“凯撒”。然而，在戴克里先之后的君士坦丁皇帝时期，是多位皇帝共同统治的。这种现象更为普遍。当然，多帝制的局面最终导致罗马一分为二。

第三，从本质上来说，罗马皇帝的授权是自下而上的授权，这与中国专制主义的集权皇帝正好相反。中国皇帝自上而下地将权力授予贵族、官僚和领导人。将军的各种权力可以随时收回，但罗马皇帝的权力来源来自元老院的接受、近卫军的支持和罗马军团士兵的支持。这使得罗马皇帝的权力基础非常不稳定，无论是元老院还是军事统帅都可以影响皇帝的决策。如果他们不满意，甚至可以发动政变取代皇帝。

说了这么多，相信大家对于西式的罗马“皇帝”已经有了基本的了解，那么接下来我们就来说说除了古罗马帝国的皇帝之外的欧洲其他皇帝。

事实上，从古至今，欧洲能被称为皇帝的君主寥寥无几。除了古罗马帝国的皇帝之外，人数最多的就是西罗马帝国灭亡后被天主教会认定为“罗马帝国继承人”的人。 “该国的君主，包括法兰克帝国的皇帝查理曼大帝，以及后来的神圣罗马帝国的皇帝。

神圣罗马帝国实际上与古罗马帝国没有任何法律关系。只不过它认为自己是罗马帝国的继承者，而这个称号得到了教皇和东罗马帝国君士坦丁堡的认可，所以它的君主自然被称为“皇帝”，但这些“皇帝”的日子就更惨了比他们名义上的古罗马帝国前辈。中世纪的神圣罗马帝国从来都不是一个高度集权的国家。它更多的是通过贵族血缘联姻维持的政治联盟，其中皇帝更多地扮演吉祥物的角色。正因如此，雨果曾评价神圣罗马帝国“既不神圣，也不罗马，甚至不是帝国”。

（“红胡子”腓特烈，神圣罗马帝国的创始人）

另外，在欧洲中世纪能够称得上皇帝称号的就是俄罗斯帝国的皇帝，中文也被译为“沙皇”。沙皇一词也源自“凯撒”。俄罗斯君主之所以能称帝，是因为1453年奥斯曼土耳其帝国苏丹穆罕默德二世占领东罗马帝国首都君士坦丁堡后，时任东罗马帝国公主索菲亚移居当时的基辅罗斯（Kievan Rus）是莫斯科公国的前身，莫斯科公国是俄罗斯帝国的前身）并与当时的基辅大公结婚。从此，俄罗斯人自称为第三罗马，并认为自己是罗马帝国的正统继承人。以至于直到今天，俄罗斯的国徽仍然是罗马双头鹰。

（当代俄罗斯国徽）

好吧，虽然说自己娶了公主就继承了别人的帝国，虽然有点牵强，但还是比隔壁的神圣罗马帝国靠谱，所以如果叫别人的君主，自然没人会说什么。 “凯撒”。当然，到了中国，不管你是“沙皇”还是“皇帝”，一切都翻译成“皇帝”。

好吧，除了上述那些以继承罗马帝国衣钵为由由教皇加冕并称帝的国家之外，欧洲还有一些调皮的国家元首，不顾一切地自称为“皇帝”。无论他们是否是罗马人。比如拿破仑，他从教皇手里抢走了王冠，戴在了自己身上，才不管你教不教教皇罗马。他直接称帝。虽然其中也使用了“皇帝”一词，但拿破仑是法兰西帝国的皇帝。 （法国皇帝），而不是罗马皇帝。

（拿破仑加冕）

近代，新兴的德意志帝国虽然也自认为是“罗马帝国的继承者”，但原因是他们觉得作为日耳曼民族国家，既然是德意志第二帝国，自然会继承德意志第一帝国。帝国。 （即神圣罗马帝国），但到了这个时期，天主教会的权力不再像中世纪那样占主导地位。于是，普法战争结束后，时任普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为德国皇帝。表示为“凯撒”（而双叕叕是由“凯撒”一词衍生而来，所以凯撒的传说是，他虽然没有把自己当作皇帝，但他的名字却成了“皇帝”一词。）。

至于最离奇的皇帝称号，恐怕要属英国女王陛下了。按理说，原来的英国王室一直是英格兰国王。不过，在1858年英国废除了东印度公司之后，因为此时英国政府需要正式管理印度，所以此时作为英国国家元首的女王也需要有相应的头衔来统治印度。因此，经英国枢密院提出并经英国议会两院批准后，1876年颁布的《王室头衔法》明确规定英国女王正式获得“印度皇帝”的头衔。英国女王因此得以正式宣布自己为皇帝，这一头衔一直沿用至1947年印度独立。

最后总结一下，欧洲历史上的政治制度总体上并不像中国古代的封建君主制那样集权。因此，无论是古罗马帝国的皇帝、神圣罗马帝国的皇帝，还是后来的俄罗斯、法国、德国的皇帝，英国女王和英国女王都与古代的皇帝有很大不同。中国的实际实力。因此，虽然这些欧洲君主在中文中被统一译为“皇帝”，但在了解相关历史时仍需区别对待，不要与中国历史上的“皇帝”概念相混淆。

参考：

司马迁《史记秦始皇本纪》

《罗马人的故事》（日文）盐野南生

《21世纪英汉词典》中国人民大学出版社

《世界通史》（美国）斯塔夫里亚诺斯

1876 年皇家头衔法

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