NBA制造部是干嘛的 凯尔特人是如何被“制造”出来的

许多网友对NBA制造部是干嘛的，凯尔特人是如何被“制造”出来的不是很了解，下面让艾巴小编为大家介绍下。

原作者|摘自查尔斯弗里曼|徐跃东

说起凯尔特人，可能大家首先想到的是NBA的波士顿凯尔特人，它以和今年NBA总冠军洛杉矶湖人是宿敌而闻名。在英国，凯尔特人是一个苏格兰足球俱乐部的名字。这些凯尔特人队徽通常是绿色三叶草，这已经成为凯尔特人的标志性符号。很多人可能不知道凯尔特人的起源。

凯尔特人是谁？为什么运动队以“凯尔特人”命名？波士顿凯尔特人被称为“凯尔特人”，因为波士顿有许多来自爱尔兰的移民。同样，苏格兰人认为自己是凯尔特人。

波士顿凯尔特人队三叶草队徽

其实不仅仅是爱尔兰人和苏格兰人，威尔士人、英格兰的康沃尔人、法国的布列塔尼人都认为自己是凯尔特人。英国历史学家查尔斯弗里曼通过对墓葬文化和语言文化的考察告诉我们，凯尔特兄弟之间的连续性和凯尔特身份很可能是由18世纪的民族主义者构建的。他们是如何构建凯尔特身份的？经出版社授权，以下摘自《埃及、希腊与罗马》。

《埃及、希腊与罗马》查尔斯弗里曼著，李大为、刘亮译，后郎当民主与建设出版社，2020年9月。18世纪之前，英伦三岛从未有人自称是凯尔特奥地利小镇哈尔施塔特。

位于湖光山色之中。19世纪中期，发现了一个巨大的史前墓地。虽然最早的墓葬可以追溯到公元前1100年左右，但当地的丧葬习俗在公元前700年左右发生了显著变化。在后来的墓葬中，埋葬的都是贵族武士，每个木质墓都陪葬了一辆四轮马车和全套马具。墓主人身边有大量的戒指、纽扣、护身符等饰品。

墓中的陶器和琥珀表明当地人与南欧和北欧有贸易往来。此外，墓地中还出土了大量铁器，说明当时铁的使用非常广泛。

古希腊人称这些人为凯尔托伊。

罗马人称之为高卢。哈尔施塔特墓是第一个与其相关的考古发现。然而，所谓的凯尔特人或高卢人是指某个特定的民族，还是指除希腊罗马文化以外的所有文化？令人震惊的是，在18世纪之前，不列颠群岛上没有人自称凯尔特人。

但是现在，威尔士人、苏格兰人、爱尔兰人都认同自己的凯尔特身份，所谓的凯尔特文化更是大行其道，尤其是在音乐领域。作为一些人眼中的“最古老的欧洲人”，凯尔特人从何而来？我们能否根据文献或考古证据勾勒出一个具有明确身份和连续性的凯尔特民族？

公元前一千年，各部落在其军事首领的带领下占领了中欧和西欧。正如我们上面提到的，其中一个叫做哈尔施塔特。所谓的哈尔施塔特时代持续了大约300年(公元前750-450年)。哈尔斯塔特人通过现在的法国中部和西班牙中部向西传播，其中一些人甚至在公元前500年左右跨过英吉利海峡到达了英国南部。哈尔施塔特文化的一大特点是，各种金饰、胸针、珠宝、牛角杯等往往堆积在墓中。哈尔施塔特人的聚居地大多位于塞纳河、莱茵河和多瑙河流域，这使得他们可以方便地到达下游的河口。

这些部落立即与希腊人和伊特鲁里亚人等地中海民族建立了联系。

古代凯尔特人

从希腊殖民地马西里亚出发，沿着罗纳河延伸的贸易路线尤其有利可图。哈尔施塔特精英可以提供的商品是黄金、锡和皮革，也许还有一些奴隶。希腊人向他们出口陶器和葡萄酒。哈尔施塔特人对葡萄酒的需求很大。据记载，他们甚至用一个奴隶换来一瓶两耳小颈的酒。

在少数情况下，希腊人可能会赠送一些贵重的东西作为外交礼物，比如威镇著名的调酒碗。根据古典作家的记载，自称凯尔特人的是马西里亚周围的居民。

随着哈尔施塔特酋长的地位越来越重要，他们开始在山顶上建造城堡来保护自己。勃艮第的拉索尔维山和德国南部的霍伊纳贝格就是这种情况。这些壁垒的墙是用泥砖砌成的，并建有棱堡。这在当时的北欧是史无前例的创举，一定是受到了地中海地区防御工事的启发。哈尔施塔特的手工艺品越来越成熟。

一方面，当地工匠沿袭了青铜时代流传下来的各种装饰图案，另一方面，他们吸收了从希腊和亚洲传入的形状和符号。

拉塔诺文化是如何崛起的？公元前5世纪中叶，哈尔施塔特文化的精英被削弱。在这种文化的北部边境地区，也就是马恩河和摩泽尔河沿岸，一些不太文明的部落似乎与伊特鲁里亚人建立了联系。伊特鲁里亚人发现通往西欧的贸易路线已经被希腊人封锁，因此他们只能通过陆路与北方进行贸易。上述地区最具吸引力的商品之一产于汉斯鲁克-艾菲尔。

优质铁矿石。当地人已经意识到，他们不仅掌握着重要的资源，还控制着黄金、铁、锡、盐和琥珀的贸易路线。财富的增长对这些部落影响很大。他们不仅积累了大量精美的手工艺品，还掌握了金属加工技术。最终，这些部落发展出了另一种全新的文化，即La Tne文化，以瑞士的一个湖边小镇命名。

虽然拉塔诺文化的艺术是独特的，但一般仅限于制作金属饰品和珠宝。礼仪武器和个人饰品上装饰着复杂的抽象图案，交织着人头或被奉为神灵的飞禽走兽等神圣符号。虽然有研究者试图从拉塔诺文化的艺术风格中寻找来自希腊、西徐亚甚至波斯的元素，但拉塔诺文化的艺术显然是独一无二的，具有很高的辨识度，所以它的装饰图案在今天仍然很受欢迎。古代凯尔特人

拉塔诺文化的精英最后是不是把哈尔施塔特文化一扫而光了？还是拉塔诺文化切断了哈尔施塔特文化的商品供应，导致后者经济崩溃？虽然学术界在上述问题上没有得出明确的结论，但从公元前450年开始，拉塔诺文化就占据了主导地位，走上了扩张之路。拉塔诺墓的特点是葬有较轻的双轮战车。这种战车显然是从伊特鲁里亚人那里借来的。

拉塔诺文化向其他地区扩张的原因可能是来自北方日耳曼部落的压力，但当地的墓葬表明，

（一些古代文献也提到）

，人口的快速增长可能也是原因之一。此类迁徙活动大多只是年轻武士发动的劫掠活动，他们通过不断壮大其战斗团体，掠夺更多的战利品，来提高自身的地位。在某些情况下，劫掠会演变为定居。

例如公元前5世纪初，拉坦诺文化的一些部落陆续翻越阿尔卑斯山，进入意大利北部，并与一些更早来到此地的哈尔施塔特文化的定居者相互融合。再者如公元前3世纪，加拉太人穿过马其顿尼亚与希腊，在安纳托利亚中部地区定居。凯尔特人聚落的规模往往不大，以精耕细作的农业生产为主。他们还组成各种战团，以劫掠者或雇佣兵的身份南下，最远可至罗马乃至西西里。

在安纳托利亚，帕加马王国的阿塔罗斯王朝也是在击败加拉太人之后才取得了统治地位。

“大陆凯尔特语支”概念的诞生

是后人制造凯尔特人认同所采取的一种手段

许多古典文献都对“凯尔特人”的历史有所反映，这就是他们的背景。“凯尔特人”一词起初指生活在马西里亚周边地区的居民，后来则泛指生活在欧洲的“蛮族”。有证据表明这些人使用一种通用语言，这令“凯尔特人”具有某种内在的统一性。人名、地名和铭文等证据表明他们当中至少存在3种方言：通行于西班牙的凯尔特伊比利亚语

（Celtiberian）

； 通行于高卢的高卢语

（Gaulish）

；通行于意大利北部的山南高卢语

（Lepontic）。这3 种方言如今均已消亡，现在被统称为大陆凯尔特语支

（Continental Celtic）。但这个概念是后世

（18世纪）

创造的，不过是后人为制造所谓的凯尔特人认同所采取的一种手段罢了。这种做法导致史料被过度解读，把大陆上各个族群用语言联系在一起，形成了评论家口中所谓的凯尔特兄弟关系。

在古代语境下，那些与希腊人、伊特鲁里亚人和罗马人对阵的“凯尔特人”是令人生畏的武士，既善于奔袭和设伏，也善于在正面交锋时大造声势。公元前225 年，罗马人在忒拉蒙

（Telamon）

之战中取得了对凯尔特人的决定性胜利。关于凯尔特部落在此战中的表现，古典作家波利比阿曾有如下描述：

因苏布雷人

（Insubres）

及波伊人

（Boii）

穿着长裤以及轻披风，但站在整个军队最前的位置的盖沙泰人

（Gaesetae）

则是因为渴求荣耀及无畏的精神，完全脱掉这些衣物，赤身裸体，身上除了武器别无他物。罗马人对凯尔特军队的精彩布阵以及制造出来的刺耳噪音觉得沮丧气馁。在凯尔特的行伍之间有无数的号角和喇叭同时吹响，而且当全军发出战吼，从中响起混杂的音响，听起来不像是来自号角和士兵，而是同时发自周围的乡间地带。

除此之外，在阵前裸体战士的样子及动作形成令人害怕的景象。他们都是体格极佳，处于英年之时，而那些在引导队伍中的人也大肆以黄金项链和黄金手镯装饰。

古代凯尔特人

公元前1世纪的古典作家斯特拉波也曾如此描述凯尔特人仿佛孩子般的天性：

除了生性坦率而狂热，他们还像小孩子般喜好吹牛和打扮。他们佩戴着黄金饰物， 脖子上套着项链，手臂和手腕上套着镯子。地位较高者身穿染色的长袍，上面点缀着黄金。正是这种虚荣心使他们获胜时盛气凌人，而失败时又垂头丧气。

目前不可能证明哈尔施塔特/拉坦诺文化、凯尔特语言

和形形色色的人群之间具有某种内在联系

至此，本文尚未提及不列颠诸岛上的“凯尔特人”。公元前1世纪，恺撒在著作中认为不列颠岛南部海岸的居民来自高卢，但考古学证据令此说有很多争议。在某些情况下，语言学证据的确支持移民说，例如英格兰北部的巴里西人

（the Parisii）

可能与法国北部塞纳河流域的巴里西人具有一定关联

（两个部落的陪葬品也具有某些相似性）。

然而，就整体而言，学术界倾向于放弃传统的移民扩散说，转而认为不列颠诸岛的当地居民通过广泛的贸易接触并接受了拉坦诺文化，以维护其精英阶层的统治地位。尽管他们也接受了凯尔特人的语言，但绝大多数布列吞人

（Britons）

说一种被称为海岛凯尔特语

（Insular Celtic）

的凯尔特语方言。尽管海岛凯尔特语这一术语也是18世纪时才首次使用，但的确可以指代许多种至今仍有人使用的语言。随着时间的推移，原本发音为“k”的辅音在不同的语种中分别演化成了“qu”和“p”，海岛凯尔特语也据此被划分为了Q—凯尔特语

（Q-Celtic）

和P—凯尔特语

（P-Celtic）。

P—凯尔特语可能曾广泛流行于不列颠的大部分地区，如今仅存在于威尔士语中

（以及欧洲大陆上的布列塔尼语）

；Q—凯尔特语则存在于爱尔兰、马恩岛

（Isle of Man）

以及苏格兰西部的盖尔语中。正是这种语言

（以及使用该语言写成的各种神话与传说）

在很大程度上奠定了现有的凯尔特兄弟关系的感觉。例如有学者认为爱尔兰史诗《夺牛长征记》

（Tain Bo Cuailnge）

中的许多元素都可追溯到公元前第一个千年纪的后期

（但此说存在争议）。

凯尔特人并不总是依赖劫掠为生，尤其是在希腊化各王国以及罗马逐渐拥有了抵御的能力之后，因此农业依旧是各部落经济生活的核心。然而，在公元前2世纪，凯尔特人社会有了进一步的发展，许多社群聚合为大型市镇

（oppida）。某些证据表明，在外部压力越来越大的时候，这些市镇的形成是为了保护商路，但它们的出现也体现了当地越来越繁荣与稳定。凯尔特人还铸造了钱币，其形制则参考了希腊与马其顿的钱币。尽管市镇多以贸易为主业，但在许多情况下也支持当地手工业生产或自然资源开采。在此类市镇中，最重要的一座当数多瑙河上游的曼兴

（Manching）。该城位于开阔的平原上，占地约375公顷，不仅开采当地的铁矿，还冶炼铜与青铜，出产高质量的陶器。

古代高卢人

越来越强大的罗马逐渐有能力向凯尔特人发起进攻。凯尔特人最终被击败，导致精英武士阶层的衰落，尽管一部分人被编入了罗马军队的辅助部队。在古罗马史家塔西佗的笔下，高卢人被骄奢淫逸所俘虏，彻底堕落了。凯尔特人的许多神明被迎入了罗马的万神殿，而许多显赫的凯尔特家族在不到两代人的时间里便纷纷改用罗马姓氏。

自18世纪以来，民族主义者似乎复兴了那些残存在欧洲偏远地区的凯尔特文化遗产。

目前根本不可能证明哈尔施塔特/拉坦诺文化、凯尔特语言和形形色色的人群之间具有某种内在联系，毕竟凯尔特语言具有海岛与大陆两种方言，而那些讲凯尔特语的人既有受拉坦诺文化影响的非凯尔特人，也有四处迁徙的凯尔特部落。希腊人和罗马人还曾把中欧与西欧的一切民族统称为凯尔特人。

而凯尔特人与莱茵河—多瑙河流域的日耳曼人虽然被区分开来，人们却很难说清他们到底有何区别。

编辑张婷

导语校对李铭

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