羌族文化的精髓是什么，全面解读羌族文化特色

对于羌族文化的精髓是什么，全面解读羌族文化特色，很多网友还不是很明白，今天艾巴小编收集了这方面的知识，就将其分享出来。

羌族

是中国西南地区的一个古老民族，自称尔玛依娜。他是我国历史悠久的民族之一。可见当地的文化一定很有特色。无论你是否了解羌族文化，阅读下面这篇文章一定会开阔你的视野。我们来看看吧！

当前位置房屋建筑羌族以其独特精美的建筑艺术而闻名于世.其中以碉楼、石别墅、索桥、栈道最为著名。碉楼：由石头和石屑用厚厚的米糊粘合而成。一般有四角、六角、八角。可达

13.14层楼，高达10多英尺，长时间不会损坏。功能上，有警戒的“哨位”，有实际防御的“战位”。至今，阿坝州礼县陶萍羌寨仍有三座石塔。

庄方：这是羌人对自己房子的称呼。它是正方形的，大多数人有五层楼高。一层用于饲养牲畜；第二层是“蓝雨青房子”和客厅。“蓝雨青屋”是羌族的壁炉，相当于汉族的厅堂。在壁炉上面，是用来做礼拜的。三楼是存放“猪镖”腊肉的地方；四楼是堆放粮食和杂货的储藏室；第五层是一个小平台和祭坛，叫“若吉阁”，是供奉“阿爸穆比塔”(白石神)，供奉神灵的地方。

屋顶是个晒粮坝，用来晒粮食，也是给孩子玩的。其中，最古老、最神秘、最具特色的羌族是礼县陶萍羌寨，被誉为“神秘的东方城堡”。羌寨多建在半山腰，村里住着几户到一两百户。村子里通常有了望塔。羌寨碉楼历史悠久。冉义人《后汉书？西南夷传》 2000所描述的所谓“琼龙”是“住在一座山上，以石为室，高十余尺”，就是今天羌碉楼的意思。

羌人的村舍都是精挑细选的，几乎都位于半山的高险地带，向阳背风，地基坚实，不受山洪的危害，砍柴取水方便，集中在耕地附近建房。在充分利用有限的平地的前提下，每个宅院都沿着等高线布置，在不同的平台上建造房间，生长成条状。房屋与房屋、住户紧密相连，纵横交错的小巷作为整个村庄的交通工具，与各家各户的大门紧密相连。

车行道一般都很窄，有的1-2米宽，有的只能容纳两个人路过。整个羌族村落环环相扣，浑然一体。较大的羌寨，包括瞭望塔建筑，就像一座古城堡，结构严谨，构造复杂。建筑材料多为就地取材，与环境条件密切相关。冯强和杨龙山寨是由石头、片石和黄泥制成的。萝卜村和布瓦村是用黄泥夯或两者兼而有之。

房屋一般为两层或三层平顶房屋，整体呈梯形，后墙和房屋上部高于前半部分。下层是牲畜房，通向庭院大门，中层是人房，顶层是谷物房等。而上层的房子有一个小屋顶的白色石头神。生活安排方式是人高于畜，神高于人的习俗信仰。羌寨供水可以流遍全村，有水路给家家户户供水。进水口建在寨子的最高处，汲取渠水或泉水，进水口和都江堰水利工程一样，利用水的自然冲力自然分水。

一般在车行道旁修水道，水道铺上石板，盘绕流过全村。运河上很多地方都有天窗，是取水和洗漱的地方，其中以冯强和陶萍羌寨最为典型。这种取水方式巧妙而科学，研究水利的专家感叹这是羌人的水文化。

二、服装在中华人民共和国成立之前，羌族的服装是“麻布衫”和“木衫”。我们自己生产的麻(俗称大麻)剥皮纺成线，然后织成布，用木灰煮水，漂白。“T恤衫”是由牛羊羊毛纺成的细线织成的T恤衫。此外，还有一种皮夹克，是用牛、羊皮或狩猎岩羊、盘羊、山驴等的皮制成的。它很短，无袖，套在亚麻衬衫上。经久耐用，美观大方，男女老少皆宜。

羌族男子喜欢穿蓝色或白色的头饰，及膝的白色亚麻或银丹青袍，羊皮夹克，腰间绣带。松潘、黑水一带的男人也喜欢留长发，扎成丝线，编成发髻。羌族妇女喜欢裹蓝色或白色的头巾，衣服一般都是蕾丝的，衣领上镶嵌一排银饰，腰上绣着缎带，穿着带尖钩的绣花鞋。他们喜欢带特大号耳环、圆圈、地毯、银牌和其他饰品。

最著名的是精致的“刺绣”，成为九环上的一朵奇葩。随着时代的发展和人民生活水平的提高，羌族服饰发生了许多变化。然而，具有独特民族特色的云韵鞋、绣花鞋、尖头鞋、绣花腰和传统皮夹克在今天仍然很常见。

三、饮食习惯羌族也喜欢喝自己酿的酒，最有特色的就是烟熏的“腊猪脂”，也是馈赠客人的佳品。逢年过节，全村人聚在一起，点起熊熊的篝火，喝着香醇的美酒，唱着山歌，在锅庄里跳来跳去。气氛很热闹。

四、婚姻羌族的婚俗比较复杂，所有羌族地区的婚俗都差不多。结婚程序有以下11种。1、订亲：父母为儿子征婚时，请“红老爷”(注：媒人)带两瓶酒和点心来谈婚论嫁。女方父母同意，就收“红主”，否则回礼致谢。如果同意，男方家就送“红老爷”带着两斤猪肉和两瓶酒去女方家吃“胥口酒”。此时不邀请外人，只有我家和“红爷爷”约定吃“定情酒”的日期。

2、按照女方家的人数，男方家准备一坛肉和青稞酒，女方请家人到场后，“释比”(注：端宫)向神灵求助。这种酒也叫“湘潭酒”。3、喜酒，男方觉得该办喜事了，让“红爷爷”带礼物去女方家告诉她。女方一般会同意，如果女方家庭经济困难，就和男方协商资助，批准后吃“插花酒”。

日期报告酒：男人要求一个日期，根据生日，男人。日期选好后，他用红纸封好交给“红主”，并备好酒肉、彩礼布。他去女方家报日期，让屋主和四个亲戚说明男方家的婚礼筹备情况，女方要派几个人去亲戚家。5、婚前准备：男方要找公婆和村里邻居帮忙，明确分工。结婚前一天请所有帮工“搭棚”，吃“搭棚酒”。

6、女花夜：男人搭棚的那一天，就是女人过夜的时候。这一天，吃花夜酒的亲戚、邻居、户主为女方家挂礼物或向新娘扔钱、物，新娘在神龛前哭拜。7、法琴：这时大家都很激动，唢呐不停地吹着《乡愁调》，新娘和妈妈、阿姨、嫂子、朋友们哭成一团。8、拜堂(也叫周堂)除了“查娜堂”(拜白石神前的神灵和羌族祖先)和“五谷堂”(拜桶或斗中的青稞)之外，与汉族习俗相似。

9、参加仪式：仪式结束后，新娘向所有来宾敬礼并敬烟。

10.每宴第二天，男女都要答谢宾客、大臣，男方还要答谢“洪”、“唢呐”。

11.回门：第三天，新郎新娘带着礼物到岳父家回门。这种婚俗一直沿用，很少根据聚落程序的不同而发生变化。

五、埋葬羌族的火葬习俗由来已久。古书有“羌人死，焚其灰”，“人死无棺，皆焚一处”，“人死，焚其身”。关于火葬的习俗有许多传说。一种说法是，阿强的祖先兰比瓦是一个浑身长毛的人，他爱上了神的女儿穆朱记。上帝很生气，惩罚他烧死他，试图烧死他。兰比瓦在天空中被烧死后变帅了。因偷天火为羌族祖先引火，多次被捕。用白石藏火后；说出来。人死后，火会把生前的罪恶烧掉，尽快转世。

六、节日羌族历年是羌族最重要的节日。每年农历十月初一举行庆祝活动，通常持续三到五天，有些村庄会持续到十月初十。十月初一，县城所有羌族村寨都愿意祭神。自八月以来，石碧被禁止吃洋葱和大蒜来准备祭祀。祭品以羊、猪、鸡为主，请诸神谅解。这一天，村里所有的人都会祭祀山神，祈求来年五谷丰登，人丁兴旺，六畜圆。

在“石壁”的带领下，全村人都要尊敬寨板的主人。祭祀结束后，他们喝了酒，吃了肉，跳进锅里。在节日期间，羌族人也互相欢迎，并向亲戚赠送礼物。

七、古代羌人生产力低下，科技知识贫乏。他们无法理解自然界中的各种现象，因此认为“万物有灵”，包括有生命和无生命的动植物、山、石、水、土、日、月、星、辰、风、雷、雨、电等自然现象。

羌人迁徙到岷江上游的高山峡谷时，经常遇到多变的气候：旱、涝、雹、洪、风；地质变化：崩塌、塌陷、塌陷、沉陷；其他危害：疾病、疫病、瘟疫、昆虫；另外，认为“神”可以管理和控制这些灾难，人们只有“敬神”才能消除。羌族地区的宗教虽受佛教、道教、喇嘛教的影响，但仍保留着原始“图腾”的核心，停留在多神教阶段，把一切与人密切相关的事物都尊为神。

由于地域环境的影响，各种神的名称和崇拜各不相同。一致的是大家都尊奉穆比塔神，所有的神都以“白石神”为代表。

羌人崇拜的神有：自然神、太阳神、月神、星神(俗称“星星”)、山神(每座山都有名字)、水神(井、溪、河)、火神(雷电、磷火)、龙神(雨雪)、雷神、田神、土地神。(2)动植物神包括六畜神(马、牛、羊、鸡、狗、猪)、树神、谷神。(3)部落地域神：土地业祖神和村神。

家族神、祖先神、男女祖先神、男女保护神、宅神、圈神、门神、厨神、角神、仓神、壁炉神、媳妇神等。劳动技术神：石匠、铁匠、木匠、聪明神(智慧神)等。有观音、如来、老君、玉帝、关胜、传主、地母、皇后、郑萍王、仙仙、罗汉等。

羌族所崇拜的神灵有着自己的起源和神话传说，它们与从事各种生产并做出巨大贡献的人们及其日常生活密切相关。他们相信这些神可以主宰民族的兴衰，人畜的安危，五谷丰登。

八、羌族的山祭会，又称山王会、山神会、转山会、塔会、天祭会、复原会，是羌族保留至今的传统祭祀会。是祈求天地人神，保佑羌人及其六畜繁荣昌盛，庄稼丰收，林木葱郁，地方太平，万事如意的仪式。绵长、陇西、雁门等地因农时不同，祭祀日期相同，但多在春秋两季。龙溪、绵冲在农历八月初举行，雁门在四月举行。

祭祀仪式大多在一村一村举行。仪式开始前，司仪的领导通常会轮流做准备，并邀请几名得力的助手协助司仪。

总结：羌族的文化很有特色，值得当地学习。而且羌族不仅可以体验他们的民族文化，还可以品尝当地的美食。还有很多名胜古迹，比如九寨沟，是体验他们民族文化的好地方。他们不仅可以玩，还可以学到很多知识。

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