中庸之道是哪个流派的理论著作，中庸之道是哪个流派的理论

对于中庸之道是哪个流派的理论著作，中庸之道是哪个流派的理论，很多网友还不是很明白，今天艾巴小编收集了这方面的知识，就将其分享出来。

中国是世界四大古国之一，历史悠久。有人抱怨英语难学，这是不对的。最难学的是汉语，因为它发展了五千多年。中国的文化丰富多彩，多元多样，底蕴深厚。先秦时期百家争鸣，是文化大繁荣的时期，

儒家思想

就出现在那个时候。我们来看看中庸是哪一派的理论。问：中庸是哪个学派的理论？答：儒家思想

《中庸》的主题思想是教育人们进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成具有理想人格的理想人，达到至善、最仁、最诚、最德、最圣，由外而内的闭关之道，创造一种“天人合一”的“祥和”境界。这个主题主要体现在第一章《中庸》。

“天命即自然，率真即道，修养即教。”它只是揭示了中庸主题的核心是自我教育。“天命之性”是指人的自然禀赋就是自然。“随性即道”，即人按自然本性而行就是道，“修身即教”，即自我教育就是按人性原则去修行。

“道也，非一时从也，能从道也。所以君子对自己看不到的东西有戒心，恐惧几乎是闻所未闻的。看不到远方，不表现出来。故君子慎独。”自我教育贯穿人的一生，人一刻也离不开自我教育。要把自我教育贯穿于人生的全过程，我们需要强烈的自律和自我监督精神。这种精神叫做谨慎独立。

也就是说，在独自一人的情况下，别人看不到自己的行为，听不到自己的话语，他们也可以小心翼翼地进行内心的自我反省，自我约束，自我监督。

“情绪没有表达出来，但都是在中段表达出来的。”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标。“贵在中，则为天下之本；和者，天下也。”指出了自我教育目标的重大意义。“至中，天道地位尴尬，万物孕育。”是赞美达到自我教育的理想目标后的无量功德，也就是具备了仁、善、诚、德、圣的品德后的效果。

中和是自我价值的实现，中和是社会价值的体现。

宋代临江的李对第一章《中庸分章》作了分析，也对中庸作了极高的评价。他说：“中庸之德是最好的，但其意义是最少的。第一章从性、生命、道、教四个方面阐释了中庸的含义；要戒畏独立，要明白把握中国之道；中和，清体，用之一致；以职育，明仁成极有功。”

朱对这一章也有很高的评价。他在《中庸》中说：“右边第一章。子思书的信息是基于以下陈述：第一，明道的起源是从天上来的，但并不容易。其实他是为自己准备的，离不开。第二，保存和检查很重要。最后，是极其神圣的。盖要文人以这种方式沾沾自喜，以摆脱丈夫诱导的私利，充盈其性善。杨的所谓文章，就是以此为根据的。”

当然，他们也不可能像我们今天这样明确地指出中庸的主题是修身、自修、律己、自律、自强，是为了把自己培养成具有理想人格的理想的人，达到至善、至诚、至善、至德、至圣、至外，创造一种“和而不同”的境界。

内容提要：看了小编整理的文章，大家对中庸之道有了更深的理解。中庸属于儒家。我们在学校都学过。放学后，我们把它忘得干干净净。这可不行。我们的祖先传下来的东西有它自己的秘密。

以上知识分享到此为止，希望能够帮助到大家！