花钱能解决问题不一定是最好的规则,但花钱都不能解决问题一定是最差的规则

某地的一台救援车在救援途中遇到了意外，车门无法打开，司机联系开锁师傅所将糖水赶来，将车门打开，收费300，这事火了。大家纷纷指责锁匠不义，最终索降道歉，退还了300块。

这事儿咱先不评论啊，给大家说说。发生在澳大利亚的一场风波。

2014年，悉尼繁华地区发生人质劫持事件，大量群众需要及时撤离。当无数的手机同时呼叫网约设施，突然发现共享出行的优步价格比平时提升了四倍。

网络评论一边倒啊。发生恐怖主义劫持事件时，竟然趁机抬价，优步简直是可耻的企业。

哼，咱们也别急着评论，我们再把目光穿越回2000年前春秋时期的鲁国有一道法律。如果鲁国人在外见到了同胞，沦为奴隶，只要把这些人赎回来，就可以从国家获得补偿和奖励。

孔子的学生子贡把鲁国人从外国赎回来，但是拒绝了国家补偿。孔子说，子贡啊，你错了，从此鲁国就没有人再去赎回遇难的同。

红包了。子贡的行为值得称赞，但他把一个人人都可以遵守的标准拔高到了大多数人无法体积的高度。

旧人领了赏金，会被当做贪财，受人嘲笑，不要赏金自己蒙受损失。长此以往，大多数人干脆不就同胞了。

如果有一天救援车辆又遇到了意外，高尚的锁匠没空来收费的锁匠不敢来，救援车只能躺在水里。如果有一天发生灾难，爱心司机数量不够，评价收费的司机数量仍然不够，我们却不能用更高的奖励刺激贪财的司机，那受灾的群众只能靠脚撤离，自求多福了。

商业看似无情，但它最大的意义在于用供需关系告诉你多少钱，能够解决你的问题。如果有一天这个世界不用付钱，但问题也无人解决，那恐怕才是最大的问题。

我是最累我，为思考转发。