土家族的特点是什么？（描写小暑的唯美句子）

网上有很多关于土家族的特点是什么？的知识，也有很多人为大家解答关于描写小暑的唯美句子的问题，今天小编为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

内容导航：

一、土家族的特点是什么？

二、描写小暑的优美语句 小暑节气的唯美句子

一、土家族的特点是什么？

土家族(土家语：Bifzivkar)是一个历史悠久的民族，有国语。属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有母语。常用中文。

土家族主要分布在湘鄂渝黔交界的武陵山区。湖南省土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈县，张家界市的慈利、桑植县，常德市的石门县。湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县，宜昌的长阳、五峰等县。重庆主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县。贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。

1956年10月，国家民族事务委员会通过民族识别，确定土家族为单一民族。

过去土家族信仰的神很多，有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等。巫术和巫术特别厉害，道教、佛教、基督教的传入对土家族也有一定影响的信仰。

土家族人每次去打猎，都要祭祀狩猎神。龙山、来凤、永顺等地称狩猎神梅山女神，小芸女神或者梅昌，而长阳、五峰、鹤峰一带则是献给张五郎的。主房间里有狩猎神的雕像。在山上打猎时，猎人必须先拜猎神，祈求保护和安全，获得更多的猎物，并许愿：大钱，大谢，小钱，小谢。该地区有许多土家土地庙，祭祀山神之地负责斜坡上的谷物。先有土地再有家管理家禽和家畜，还有眉山之地这有助于狩猎和保护安全。

白虎在土家族人的心目中有着举足轻重的地位。土家族人自称白虎之后，把白虎当成自己的祖神，时时不忘到处祭拜。家家这座寺庙常年供奉着一只木雕白虎。结婚的时候，男方的大方桌上要铺上虎皮毯大雄宝殿象征着对老虎祖先的祭祀。在祭祀丧钟，有很多模仿老虎洗脸，摇尾巴，走路，打猎的。

土家族人每年过年都要给祖先大祭节，也在第十个五年节(一、)做一个小小的牺牲。清明节为祖先扫墓。七月中旬大约是半个月，也称为亡灵节。民间传说月亮半岁了。

土家地区祭祀土王比较普遍。解放前，湘西土家族以彭公为师，以湘药官、田浩门为神。节日里需要牺牲。尤其是对挥动你的手或者社交日从正月初一到十五在礼堂举行，非常隆重。永顺和龙山也有八天宫。相传八天公是彭公的褒扬将军，死后升任地方官、神将。鄂西有秦、田、项三大土王。在重庆和贵州，冉、马、田和杨被认为是土王。

由于汉族的影响越来越大，在广大的土家族地区建起了祠堂，先献家的人也逐渐多了起来。只有偏远的村舍保存着土主或土王庙的遗迹。土家族重视巫术，相信鬼神，巫术活动极为盛行。在当地语言中，向导被称为马体，中文里叫涂老师。土家村的祭祀、许愿、誓愿、婚丧嫁娶、纠纷解决、高难度占卜、仪仗挥舞等一切活动，都邀请马体主持。道教和佛教较早传入土家族地区。东汉时期，五斗米教流行于八军

土家族喜欢饮酒，常见的有甜酒和用糯米、高粱制成的杂酒。酿酒一般是将雪曲和杂粮放在坛中密封，从010年到31010年，半年到三年不等，时间长了酒就成了酒。客人到了，就放在堂案中央，用一根细竹关节作杆子，插在坛底，放在堂内，有鸡、鸭、鱼、肉等。两边，每边一双筷子，而不是座位。主妇开坛，主人请客人上前轮流吸酒，然后举筷吃饭，他们不I don’我认为不是。彼此太多了。他们吮吸和进食，唱歌和跳舞。

在服饰方面，土家族人朴素、轻松。

传统的服装材料多为自织的蓝土布或麻布，称为布鲁克布和洞布在历史书上。

女人罩衫有一个低领和右下摆，领子里嵌着三根鞋带(俗称三股排骨)，以及下摆和袖口连着的三个蕾丝小栏杆；穿八牛腰裙，配许多直筒裙，再换上裤腿上有三条彩色鞋带的大裤头；女孩她的素装是一件黑布外套。春天和秋天，她穿着白色的衣服，外套是黑色的夹克，看起来像只乌鸦的喜鹊，被称为乌鸦喜鹊服。头发盘成发髻，戴帽子或用布包头，喜欢佩戴耳、颈、手、脚环等银饰。

男人夹克是琵琶襟，后来逐渐穿双翻领和全翻领无领；腰布带；裤子比较胖，裤腿又大又短，都是青蓝布，打底裤用的比较多；头上盖着一块蓝丝手帕或五六英尺长的白布，呈人类穿偏耳凉鞋、全耳凉鞋、布鞋或钉鞋。

随着时代的发展，很多地方的土家族已经穿得像汉人了。只有在盛大的聚会和节日里，或者在偏僻的山村里，才能看到土家族传统服饰。

土家传统民居有四种类型：茅草房、土砖房、木架房、吊脚楼，此外还有石屋、窑洞。

民居的结构分为正房、厢房和屋檐：主要有三个正房，中间的是一个带咽口在前面；主屋两端前、垂直于主屋的两间为厢房；房子后面是飞檐，也叫拖檐。富人家建四合一的房子，前面叫门楼，中间是天井。

土家族居住着许多民族，他们的居住地形成了自己的社区。

土家族住宅一般是二层公寓，也有一层公寓，其中厢房是吊脚楼。吊脚楼的地基比主楼低。地基上竖起十几根木柱，木柱上铺木板(地板)，以木板为墙，一般两到三层。吊脚楼前有阳台，两边有走廊。而阳台、楼道柱悬空，吊柱末端用圆锥形雕刻装饰，称为吊瓜。阳台和走廊栏杆多由木条组成。富裕家庭在栏杆上雕刻龙凤，在门窗上精心雕刻。阳台的房檐是飞檐和翅膀，房檐用长木板封着。鄂西土家族吊脚楼因其前有阳台，两侧有回廊，相互形成一个角，故名角楼。集建筑、绘画、雕塑于一体的吊脚楼，是土家族建筑雕塑的杰出代表。

土家族人非常注重礼仪。过去，妇女怀孕后，必须请屠老师举行仪式，以修复胎儿驱除邪恶的灵魂。分娩时一般会请助产士，祭拜生育女神巴山婆婆。婴儿出生后，父亲去找他的岳母有好消息鸡在他的怀里。男孩用公鸡，女孩用母鸡。三天后，我婆婆的家庭

摆手舞是土家族流行的古老舞蹈，包括狩猎舞、农耕舞、生活舞、军舞等。它节奏明快，形象优美，舞蹈朴实，民族特色明显，生活气息浓厚，深受土家族人民的喜爱。摆手舞按大小可分为大摆手和小摆手。每年春节，土家村都要准备祭品，上香祭祖，还有男人和女人一起前进和后退，唱歌跳舞。时至今日，摇摆舞已逐渐淡出仪式程序，发展成为一种纯粹的娱乐性歌舞。

伴随着摇摆舞的摇摆曲，俗称示巴歌是土家族的创世史诗，由祭祀歌和伴舞歌两部分组成。歌曲描写了人类的起源，追溯了民族的起源和迁徙的历史，歌颂了祖先的功绩和英雄事迹，表达了土家族对生活的热爱和理想的追求。歌曲卷帙浩繁，气势磅礴，感人肺腑，自由奔放，生动活泼，富有戏剧性，长期以来在民间广为传诵。

山歌是土家族人民喜闻乐见的民间文艺。它朴实自然，具有浓郁的乡土气息，主要反映人劳动、生产和热爱生活。歌词多为五三种句式二、四、，有独唱、二重唱、一人唱、他人唱。从演唱风格上看，土家族民歌是高音和抒情，叫做喊民谣的叙事平腔是唱民歌，而且分类细致，有采茶歌、穿小号、翻山越岭等不同的音乐形式，节奏跌宕起伏。

民歌竹枝词起源于古代巴人蹄踏歌，最早流传于三峡及湘鄂西地区。中唐诗人刘禹锡吸收土家族民歌的营养进行创作，经过宋文人的改造加工，形成了鲜明、清晰、独特的风格。明清时期，许多土家族文人利用支竹词这一体裁创作了大量反映土家族地区风土人情的作品，成为土家族文化与汉文化互惠互利、共同发展的典范。

土家族打击乐大六子以其独特的韵味和丰富的曲调而闻名，多用于民间喜庆活动。现在因为被赋予了新的时代内容而大放异彩，被广泛应用于盖新房、送新兵、迎劳模、庆大清丰收和各种民族节日。长阳打击乐尤其具有代表性。由唢呐或土笛和鼓、锣、钹等打击乐器组成。分为唐调、大调、客调、菜调、笛调、丧调、综调七种。

跳舞毛古斯是一种古老的土家族民间戏剧，集歌、舞、词于一身，崇拜神灵。表演者用稻草、茅草和树叶包裹，装扮成祖孙三代人的家庭，动作疯狂而滑稽，或前后踏步，屈膝晃动身体，或左右跳跃，摇头耸肩，自始至终说着怪异的方言，唱着方言歌曲。

傩戏是古代迎接神的一种仪式游戏和驱逐瘟疫。它也被称为地方戏，傩戏，傩戏，并返回的愿望。当受害者一家人有所求，他们向上帝许愿。愿望达成后，巫师会代表受害者向上帝许愿的家庭。演出的时候，三五个人戴着木面具，一个主唱，大家都加入进来。他们在锣鼓的伴奏下载歌载舞。虽然动作平淡，但机智，唱腔单调，但歌词粗犷合理。土家族的傩戏叫中国戏剧的活化石。

传统土家族工艺包括染色、编织、刺绣、雕刻、绘画、剪纸等，尤其是西兰卡普。

土家族妇女擅长纺细布。自织自染Tubu 和金土是耐用的，编织图华床上用品，这叫做西兰卡普土家语，以深色锦缎线为经线，用粗丝、棉、毛绒手工编织而成

农历新年日(农历新年日)、元宵节、二月社交日、花会、三月寒食节、清明节、四月八日牛王节、五月端午节、六月六日王节、七月乞丐日，女儿俱乐部，半月节，八月十五中秋节，九月九日重阳节，十月一日寒衣节诸如此类。

在众多节日中，庆祝新年是最有特色的，现在只有部分地区保留这种习俗。农历新年又称蓑衣年，是每月腊月二十九过年，每月腊月二十八过年，因比汉族的农历新年提前一天而得名。那时候，家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或者咂酒等。

土家族的婚姻在历史上是比较自由的。男女自由恋爱，双方父母同意，屠老师(巫师)见证后可以结婚。

在恩施石窑、大山等地，有女儿会，即每年农历七月十二日，青年男女载歌载舞，相亲相爱，成为终身伴侣。土家改土归流后，在父母的授意和媒妁之言下，被迫实行包办婚姻。

土家族实行一夫一妻制。解放前，有姨妈姨夫的习俗餐桌婚姻和填房婚姻。我的阿姨结婚，也就是我姑姑的女儿家必须嫁给我姑姑的儿子的家庭，也被称为返回骨骼物种亡兄接嫂，亡兄接嫂，这叫坐在床上。但这些习俗在现代并不存在。

解放后，人民美国政府颁布了新的婚姻法。从此，土家族人真正享受到了自主婚姻的幸福。土家族中国的结婚仪式包括打样、求婚、请红娘、订婚(俗称将熏香粘在头发上)，等待日期，并互相欢迎，这类似于古代六礼汉人的。各具特色的结婚仪式有陪十妹、陪十弟、哭嫁。

婚礼的前一天，男女双方都要举行盛大的成人礼。清朝卷三《长阳县志》记载：古冠联姻是两件事，昌邑是一件。婚礼前一两天，新娘的家人绑着她的头发，说以上为女人设一个酒席，请九个少女，和十个少女，说陪十姐男人氏姓，亲友齐为金匾，鼓乐导送，到堂上道贺，上书问候不代表话。那天有两个(宴会)座位。首先，有九个孩子，十个给新郎，他们说陪十兄弟还有坐十个朋友"

陪十姐和陪十兄弟在整个土家族地区还是有遗产的。当地新娘结婚的时候会哭。有的结婚前半个多月就开始哭，有的哭一个多月，至少三、。婚礼歌曲有哭父母，哭哥哥嫂子，哭叔叔，哭姐姐，哭媒人，哭梳头，哭戴花，哭告别爸爸妈妈，哭祭祖，哭上轿子等等。

过去土家族实行火葬。出殡时请屠老师念经，请道士开道。对于上吊自杀的人，土著老师会把牛祭祀给神灵，牛头归土著老师独享，而穷人则经常借牛祭祀。后来受汉族影响，改为土葬，程序分为葬、葬、葬、葬、葬。

在清江流域以北的土家族地区，有一种独特的古代丧葬习俗舞动的丧钟，也称为跳舞萨尔霍。在草堂里，无论谁家的老人去世，都会请师傅到家里打丧鼓。那一夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮声不绝于耳。当丧钟响起时，邻近村庄的人们聚集在一起

跳丧鼓内容丰富，有的赞美土家族先民开疆拓土，追忆民族历史；反映先民的图腾崇拜、渔猎活动、农耕生产和爱情生活；歌唱死者的生活，等等。

土家族的禁忌很多，几乎涵盖了生产生活的方方面面，包括农业耕作、岁时节日、婚丧嫁娶、生儿育女、吃住、祭祀仪式等等。

例如，在18岁务农时，正月忌头，腊月忌尾。新年之际除夕夜，女人避免磨面、梳头和洗衣服，怕明年下雨冲走地里的土；腊月二十九至正月初一，妇女忌缝纫，以免用钉在牛脚上的耙齿和米粒犁田，玉米螟滋生；避免将大米浸泡在汤里，以防雨水毁坏庄稼。立春之日，忌采井水；初秋的一天，忌摘菜。春耕之初，要看天，忌当天种羊，种后龙天不沾地，直到暑节；等一下。

在日常言行方面，女孩和孕妇可以坐在正房门槛上，成年男女避免坐在长椅上；不要蹬火坑和三脚架，以免亵渎神明；你可以用脚踩炉子，在炉子前烤脚，被认为是对灶神的不尊重；避免挑空桶、背筐、扛锄头进家门；主房不允许倒挂簸箕。逢年过节、喜事、出差，切忌说不祥的话，多说吉利的话。过年期间，猫是禁止进屋的，俗称猪变穷，狗变富，猫穿丧服祭祀时，也避开猫的气味，禁止猫靠近。

二、描写小暑的优美语句 小暑节气的唯美句子

过了一个小夏，雨水才渐渐放晴，雷雨开始打破夏日的炎热。夏弦应夏暖，蟋蟀藏青苔。夏天的炎热不足为惧，住在深处就像躲起来。小奴一开始就推荐枕头，黄的也升了堂。鸟竹密语，雨荷香。晚上没事干，抽屉去西厢。它不是顾永川，是这与王子无关。夏天，金色的太阳会落下，秋天，麦子会落下。山靠枕看，暮雨闭门愁。还记得托林吉吗，一流的诗人。酷暑七天每天都在疯狂，早上八点阳光灿烂。出门走几步，汗流浃背，头脑自然就凉了。突然，暖风来了，酷暑来了。竹吵时雨先来，山暗时雷。房子深绿，总统青苔。老鹰学新东西，蟋蟀不不要催对方。云朵带点夏日的热气，她院中的枇杷成熟了，朝露过后，明月如钩。我折了荷花，把池子灌满了桥的薄雾，初夏的暑假在水里玩耍，天上有细丝飘落。我绝望地跳进湖里，突然出现了一朵蓝色的莲花。它在玉溪来一碗春水，来一点暑热，真是惬意。红尘回首当日，我能坐堂。它每年7月7日左右有点暑热，11月20日左右有点小雪。我我大概是怕小雪融化了，小雪和小雪就走了。谷雨过后，天气渐热，夏至桃枝挂毛果，暑暑在蝉鸣中厮杀，白露透竹席。大雁秋天返回南方。

以上就是关于土家族的特点是什么？的知识，后面我们会继续为大家整理关于描写小暑的唯美句子的知识，希望能够帮助到大家！