醉翁亭记宾客乐归？ 醉翁亭记原文

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一、醉翁亭记宾客乐归？

二、醉翁亭记原文及翻译

三、欧阳修《醉翁亭记》

一、醉翁亭记宾客乐归？

原文

夕阳在山，人影散，太守归，客随。林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。

翻译

不久，太阳落山，人影散了，客人跟着太守回去了。森林里枝叶茂密，到处都有鸟儿在歌唱。游客离开后，鸟儿快乐地跳跃着。但鸟只知道山中的快乐，却不知道人的快乐。然而，人们只知道和太守玩耍的乐趣，却不知道太守把游客的乐趣当成了幸福。醉了还能和大家一起自娱自乐，醒了还能用文章叙述这种欢乐的人，就是太守。谁是太守？是鲁秀。

二、醉翁亭记原文及翻译

醉翁亭原文：

楚河四面环山。西南部的山峰，美优的森林和山谷，美不胜收。在山上行了六七里，渐渐听到水在两峰之间汩汩涌出的声音，就成了泉。峰转时，泉上有亭，有醉亭。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。太守和客人来这里喝酒，喝少了喝醉了，年关最高，就自称酒鬼。醉翁之意不在酒，而在山川。山川之乐，心中之酒。

夫若日出林花，云归洞，变化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。

至于途中唱歌的失败者，行者在树上歇息，前者呼唤，后者应扶，不停往返者游。溪边钓鱼，溪深鱼肥。酿春酒，春香与酒瓶；山菜野鸡，不过是前身，也是太守宴。盛宴的快乐不是丝绸或竹子。射手中，玩家获胜，坐起喧哗者皆大欢喜。那些脸色苍白，白发苍苍，谦让的人，防卫过当，醉了。

夕阳在山，人影散，太守归，客随。林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。

醉翁亭译：

滁州市周围都是山。它西南部的山峰、森林和山谷特别美丽。远远望去，是琅琊山，郁郁葱葱，幽深美丽。沿着山走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声。那是一股水流在两座山峰之间流下，那是一股酝酿中的泉水。山环山绕，路转，有亭四角斜，栖于泉上如鸟展翅。就是醉翁亭。建造这座亭子的人是谁？是山里的一个和尚和智慧的仙女。谁起的名字？太守以他的绰号命名。太守和他的客人来这里喝酒，喝了一点就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个个人外号叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒，而在欣赏山川之间的美景。享受山河之乐，把握于心，寄托于饮。

再比如太阳出来了，树林里的雾消散了；云层聚集时，山谷看起来一片黑暗。这是山中黑夜与光明交替的早晨和傍晚。野花盛开，有一种安静的香味；美丽的树

至于路上扛着东西唱歌的人，走路的人在树下休息，前面的人喊，后面的人答；老人弯着背走路，孩子们由大人领着。来来往往络绎不绝，滁州人在旅游。来溪钓鱼，溪深鱼肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水清澈，酒香甜；野味野菜摆在眼前，这是太守宴请客人。聚会喝酒的乐趣不在于弹琴；抛锅的人里，棋手赢了，酒杯和酒屑的互动也是褒贬不一；人们坐来坐去，吵吵闹闹，玩得不亦乐乎的是客人。面容苍老，头发花白，醉醺醺的坐在人群中间，是太守醉。

很快，夕阳落到山顶，人的影子散落一地。这是跟随太守回家的客人。树林里枝叶茂密，阴沉沉的，到处都是鸟儿在歌唱，游人在离去，鸟儿在欢乐。但鸟只知山中之乐，不知人之乐。但是，人们只知道跟着太守走的乐趣，却不知道太守是把游客的快乐当成了幸福。醉了还能和大家一起自娱自乐，醒了还能用文章叙述这种欢乐的人，就是太守。谁是太守？是庐陵的欧阳修。

扩展信息：

醉翁亭整体欣赏

《醉翁亭记》是一篇很美的散文。这篇散文诗情画意，风格独特，在中国古代文学作品中确实不多见。李青五年春，欧阳修因支持范仲淹等人再次被申斥，为滁州所知。这篇文章写于滁州二年。

“庆历新政”的失败使他感到沮丧；放在外面可以摆脱朝廷的党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者复杂的心情。本文以“乐”字贯穿全篇，坦陈“醉翁之意不在酒，还在山川之间。”

把政治失意、仕途坎坷的内心苦闷和苦闷放在山川之中，融化在与民同乐之中，在描绘百变、美丽、神韵的美好画面时，体现传统儒家思想，正如《尚书》所说：“德只为政善，政为养民。”表现了他那种随遇而安，与民同乐的旷达情怀。

全文由四段组成，条理清晰，构思精巧。

本文第一段描述了醉翁亭的位置，介绍了人物和事件。五步突出醉翁亭。首先用“滁州四周都是山”这几个字，把滁州的地理环境标出来，指出醉翁亭在山中。作者将滁州尽收眼底，鸟瞰群山。

然后作者把“镜头”的全景移到一个部分，先写“西南峰林谷美优”。醉翁亭坐落在森林和山谷最美丽的西南群峰上，视野集中在最好的地方。然后把琅琊山写成“壮美”，把山点成“美”，照顾到上面的“美”。他还写了《酿造春天》，这个名字揭示了春天和酒的关系。好泉酿好酒，好酒让人醉。

“醉翁亭”的名字被秘密透露。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有翼亭”。纵观上述“魏冉与沈绣”，我们可以看到醉翁亭位于风景优美的最佳位置。为后面的活动安排了一个漂亮独特的背景。

作者随后转向叙事抒情，用短短的两句话自问自答，道出了亭子的由来：“作者是谁？”山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。”同时指出“醉翁之意不在酒，还在山水之间。“山川之乐，心中之乐，愚人之酒。”

解释“醉翁之意不在酒”这个词的深层含义，直接把场景和情绪联系起来。这一层和那一层之间的过渡是巧妙的，从山到峰，从峰到泉，从泉

下面四句是总结，作者直接表达了被美景陶醉的快乐心情。“四季处风景不同，但欢乐无穷”，这是最后一段总写“山河之乐”的体现。这里用对句、散句、抑扬顿挫、和声来描述。

第三段描写楚人的游乐和太守的宴会。这一段的描写是从景物转移到人事上的。先写一个楚人之旅，画一幅和平安宁的人游乐图。游乐场面映在太守眼中，更添一层政治清明。然后写太守的宴席和宾客宴席的欢乐。

宴席丰富，充满了野趣，所有的客人都坐了起来，闹出了动静，他们喜出望外。太守乐里的酒是醉的，是为山河之乐而醉，更是为官民之乐而醉。体现太守与下属的和谐关系，“政通人和”才能有这样的喜悦。

第四段，写宴会结束，大家归队的场景。“然而鸟知山之乐，不知人之乐；人知从太守游之乐，不知太守之乐也乐。”作者巧妙地用鸟的欢乐衬托游客的欢乐，用游客的欢乐衬托太守的欢乐。但是太守的喜悦和别人不一样，是大家无法理解的。

作者没有表露心迹，只是隐晦地说：“醉酒可以很好玩，醒过来讲故事的人太防卫了。”这句话与醉翁亭名及“醉翁意不在酒，而在山川”相呼应，并与“楚人游”、“太守宴”、“太守醉”连成一条抒情线索，以曲折的方式表达了作者复杂的思想感情。

参考资料：

三、欧阳修 《醉翁亭记》

醉翁亭：北宋欧阳修，选自0755年至79000年楚河(ch)周边所有山脉。它的西南峰何琳(h)美优望着琅琊(lng y)走了六七里，渐渐听到两峰之间有水潺潺(chn)的声音。山里的和尚说他是一个聪明的仙女。著名的是谁？太守自称。太守与客来此饮酒，少饮(zh)，年最高，故称“醉鬼”。醉翁之意不在酒，还在山水之间。山川之乐，酿出心中之酒。如果若夫(f)在日出时升起，林飞(F i)打开，云就会开花。山中四时水落石出。四点的风景不一样，欢乐无穷。至于败者一路唱，行者歇树，前者唤，后者应(y)滚为粮(l)撑(xi)，不断往返者，楚。太守宴。宴(hn)之乐，非丝非竹。射手中，下棋的(y)赢了，下棋的(gng)筹钱的(chu)错开了，坐起来吵闹的也是被客人围住了。白发白了，tui好像在中间，太守醉了.人们知道游从太守是乐趣，却不知道太守的乐趣也是乐趣。醉酒可以取乐，醒后可以用文字讲述故事的也是太守。谁是太守？滁州市四面环山。在西南部的山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去，琅琊山树木葱郁，风景秀丽。在山里走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声。远远地，我看到酝酿中的泉水从两座山峰中间倾泻而下。山有环，路也有。是山里的智贤和尚。谁给展馆命名的？太守以其绰号(“醉鬼”)命名。太守和他的客人来这里喝酒，喝了一点就醉了。而且吃饭时年纪最大，所以取名“醉翁”。酒鬼的兴趣不在于喝酒，而在于欣赏山川风光。欣赏山川之趣在他心中，寄托在饮酒上。至于日出，森林充满了乐趣。(或)暗(或)明交替的景象，是山中早晚的景象。(春天)野花盛开，散发出幽香。(夏天)美丽的树木繁茂生长，形成浓荫。(秋天)秋风白色，高爽霜冻。(冬天)溪水滴落岩石所显露的景色，就是山里四季的景色。(在山里)早上。所以，快乐是无穷的。至于路上背着东西唱歌的人，树下散步休息的人，前面喊的人，后面回应的人，老人弯着腰走路的人，大人牵着孩子的人，来来往往，络绎不绝。滁州人在旅游。他们来到小溪附近钓鱼，小溪很深，鱼很肥。他们用泉水酿酒。泉水清澈醇厚，野味野菜清香。不是音乐的问题。玩锅的打中了靶子，下棋的赢了，酒杯和酒屑混在一起，或者客人坐起来，或者大声坐着，都很开心。一个是头发花白的老头，一个是喝醉了的太守。很快，夕阳挂在山上，人和影子散落一地，太守回家而其他人。游客只知道和太守一起玩很好玩，却不知道太守把游客的快乐当成了幸福。喝醉了还能和大家一起开心，醒了还能用文章形容这种开心的，才是太守。谁是太守？是庐陵县的欧阳修。

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