李白生平事迹简介200字，李白生平事迹简介

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1.少年李白，少年时代博览群书。除了儒家经典和古代文史名著，他还浏览百家之书，成为一名优秀的剑客(《与韩荆州书》)。他信仰当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道。同时，他有建功立业的政治抱负，声称要“套用严观的话，求帝王之术，争帝王之智，愿辅佐他使阿特拉斯地区大获成功，使海贤成为一个和平之国”(《代寿山答孟少府移文书》)。

一方面要做超脱世俗的隐士神仙，一方面又要做君主的侍郎，形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、忧国忧民是他一生思想的主流，也是他作品进步的思想基础。李白少年时在蜀中写的诗很少，但像《访戴天山道士不遇》 《峨眉山月歌》这样的诗已经显示出杰出的才华。

2.开元十三年(公元725年)，李白出征蜀国，“仗剑报国，留亲人远游”。他乘船出峡沿河漂流而去，家乡的群山渐渐消失得面目全非。只有三峡流出的水还跟着他，推着他的船，把他送到一个陌生而遥远的城市。

3.李白没想到的是，在江陵的一次不平凡的相遇。他实际上遇到了司马成镇，一个受到三个皇帝尊敬的道士。天台道士司马成镇不仅学会了一整套道教法术，还写了一手好篆书，诗文飘逸如仙。玄宗非常尊敬他。有一次，他把他叫到内殿去取经，为他建了一个阳台观景，并派他的妹妹于震公主和他一起学习道教。李白看到这位受宠的道士，自然非常高兴，还把自己的诗送去供他审阅。

李白儒雅的外表和不凡的资历，使司马成镇第一眼就十分欣赏，但读他的诗时更是赞叹不已，称赞他“有圣人之风，能使其随心飘流”。因为他看到李白不仅外貌出众，才华文笔也超群，并没有引起同时代荣禄官员的注意。这是他在反对派几十年来从未遇到过的人才，所以用道家最高的褒奖来褒奖他。

也就是说，他有一个“神仙根”，就是生而不朽，这和何张之后来称赞他是“谪仙”差不多，都把他看成一个不平凡的人。这是对李白风度和诗风的总体印象。

李白因司马成镇的高度评价而欢欣鼓舞。他决心追求“流浪八极表”这样一个永恒不朽的世界。兴奋之余，他写了大福《大鹏遇希有鸟赋》，比喻大鹏，吹嘘其速度之巨大。这是李白最早的世界名篇。他从江陵出发，在万里之外开始了他的飞行。

0: 010到31024，李白从江陵南下，经过岳阳，再南下，就到了此行的目的地之一。然而，在洞庭湖划船的时候，一件不幸的事情发生了。李白的旅伴吴贵德，来自四川，突发疾病死亡(或被殴打致死)。李白非常难过。他倒在朋友身边，大声叫道，“眼泪后面是血”。因为他哭的太厉害了，路人都为之落泪。

在旅途中遇到这样的不幸，真的很无奈。李白只好暂时把吴之道葬在洞庭湖，自己继续东行，决心在东南之行结束后，把朋友的尸骨背走。李白来到庐山，在那里他写下了著名的歌曲《望庐山瀑布》。

6.李白到达六朝古都金陵。这个地方气势磅礴，一只老虎坐在龙盘上，六朝宫殿。这不仅激起了李白的许多感慨，也激起了他在那个时代的骄傲。他认为，旧都一直处于衰败状态，没有什么可看的，不如皇帝统治，天下呈现一片太平景象。金陵的霸气虽已荡然无存，但金陵的儿女们却深情的接待了李白。

李白送别金陵时，吴姬压酒，金陵儿女殷勤相送，频频举杯劝饮。告别的感觉像流动的河流一样流过人们的内心，让人刻骨铭心。李白告别金陵后，从江边到了扬州。扬州在当时是一个国际化的城市。李白从未见过如此热闹的城市，和同路人厮混了一段时间。盛夏，李白和几个青年朋友“马下，瓯北大道边。看天边的绿水，看海上的青山。”太令人愉快了。

秋天，他在淮南(扬州)病倒。身在异国，他思绪万千。他感叹自己做出成绩的希望不大，对家乡的思念也很深。唯一能给他带来些许安慰的，就是远方朋友的来信。

7.李白在淮南痊愈，又到姑苏。这里是吴王夫差和美女日夜歌舞的地方。李白缅怀往事，写下史诗《乌栖曲》。这首诗后来受到何的称赞，称之为“惊天地泣鬼神”。从这个角度来看，李白的乐府诗虽然有时用旧题，但更有新意。姑苏的名胜古迹当然激起了李白对过去的怀念，美丽淳朴的吴姬和越女更是让李白佩服不已。

在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。

他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》 不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。

李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年（公元734年），谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

8.李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾让“力士脱靴”。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。

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