陕北说书，西北地区曲艺形式

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陕北说书是西北地区曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等区域。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹自唱、说唱相间。

曲调丰富，素有“九腔十八调”之称。根据伴奏主乐器，陕北说书分为琵琶书和三弦书；根据表演形式、人数，分为坐场书和走场书；根据民间信仰仪式，分为庙会书和口愿书。

陕北说书一开始是穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱传说故事，在融合眉户、秦腔及道情和信天游的曲调后，形成了长篇故事的说书形式。二十世纪三四十年代，在韩起祥等著名艺人的改造下，陕北说书发展成一人同时操用大三弦（或曲项琵琶）、梆子、耍板、“麻喳喳”的击节木片和小锣（或钹）五种乐器进行伴奏的曲艺说书形式。

1966年前后，受社会环境影响，陕北说书走向衰弱。1978年改革开放后，在张俊功等人影响下，伴奏乐器增加了笛子、二胡、小锣、板胡等，陕北说书的表演形式由“坐场书”转为“走场书”，非盲人也加入说书人队伍。

2000年后，多元的娱乐方式使陕北说书的传承受到影响，面临曲调消失、无人继承等问题。2006年5月，陕北说书被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

同时在第二批国家级非物质文化遗产项目中，公布陕北说书代表性传承人有解明生、韩应莲。延安曲艺馆连续举办民间艺人培训班和展演活动，使得一批优秀新曲目登上舞台。

同时在地方政府的大力支持下，甘泉县桥镇张俊功说书纪念馆、延安鲁艺文化园区韩起祥馆、延安新区陕北说书馆已相继建成开放。

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